Presque moins désagréable que le son d’une scie circulaire s’attaquant à une carcasse de voiture, le nouveau phénomène : Pierre de Maere

Presque moins désagréable que le son d’une scie circulaire s’attaquant à une carcasse de voiture, le nouveau phénomène : Pierre de Maere

Véritable honte nationale, Pierre de Maere, le nouveau chanteur à la mode, nous prouve derechef que la chanson francophone belge est morte avec Jacques Brel. Son nouveau tube en vogue, Je marierai un ange, est un affront à la langue française et là où une censure serait de mise, un avertissement au moins se devrait de figurer sur l’album. Outre la mélodie plus que lamentable, les paroles, absurdes s’il en est, feraient se retourner dans sa tombe le pauvre Brassens. En effet, le refrain – si tant est qu’il en fût, la structure du texte étant insensée – comporte la phrase : “un jour, je marierai un ange, on fera l’amour dans les nuages”.

Pour mieux saisir l’ampleur de l’ignominie, je me permets d’apporter une clarification grammaticale en spécifiant la nature du verbe “marier”, qui, vous le savez, est transitif direct sous sa forme non pronominale et transitif indirect sous sa forme pronominale. Somme toute, l’on puit dire “marier quelqu’un” ou “se marier à (ou plus couramment “avec”) quelqu’un”. Il ne faut pas confondre ces deux formes qui n’ont absolument pas la même signification. Alors que “marier quelqu’un” équivaut à “donner en mariage”, “se marier avec quelqu’un” signifie simplement “épouser quelqu’un”. Une nuance très importante puisque, aujourd’hui, seul le curé ou le maire peut marier des personnes entre-elles tandis que tout le monde peut se marier avec quelqu’un. Lorsque Pierre dit vouloir “marier un ange” cela signifie qu’il souhaite célébrer le mariage d’un ange avec une tierce personne. Pierre est peut-être le père du chérubin, qui sait ? Il désire unir sa fille avec un prétendant, des manières un peu médiévales quand on y réfléchit mais n’ayant pas le contexte de la chanson, ça n’est point trop important. Mais lorsqu’il se met à ambitionner de lui faire l’amour dans les nuages, on oublie bien vite le message patriarcal pour se faire hanter par l’image d’un inceste. Visiblement, Pierre a des origines ardennaises. Le fait que cette histoire obscène, qu’il fait passer pour une analogie de sa vie et de ses illusions idylliques dans ses interviews, passât inaperçue est véritablement honteux. À une époque où l’on blâme et boycotte des gens comme Gérard Depardieu, où de telles personnes sont les objets d’animadversions acrimonieuses, il est inconcevable que Pierre de Maere puisse impunément exprimer ses envies de relations incestueuses publiquement. De surcroît, il mena cette aberration syntaxique sans coup férir, recevant même plusieurs récompenses, dont le disque de diamant décerné par le SNEP.

Elle est belle la jeunesse que l’on préfère pervertir avec des fautes d’orthographe plutôt que de l’éduquer aux alexandrins en lui montrant le film Cyrano de Bergerac au risque d’y voir l’acteur maudit.

Si les gens pouvaient comprendre que les mots ont des significations et qu’on ne puit décemment pas en faire ce que l’on veut, le monde irait bien mieux et les enfants ne verrait pas une idole en un homme atteint de vésanie.

Auteur : Gilles, 16 ans, Liège

CET ARTICLE A ÉTÉ PRODUIT LORS D’UN ATELIER SCAN-R.

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La chanson de la rue

La chanson de la rue

Il y a des chanteurs et des chanteuses qui veulent mourir sur scène, sous les projecteurs, acclamés par le public. Mais vous, mes amis et amies de la rue, votre scène, c’est un bout de carton, un bâtiment vide, l’entrée d’un immeuble, ou encore un banc dans un parc.

Un chanteur chante ses chansons, les gens écoutent sa musique.

Vous aussi, vous avez votre musique : vos paroles sont celles de la souffrance de la rue. Mais peu de gens prennent vraiment le temps de les entendre.
Vos chansons, ce sont des histoires de douleur, de chagrin, d’épuisement, de batailles perdues, de trahisons. Même avec ces paroles pleines de vérité, personne n’écoute vraiment.

Il y a tant de différence entre un sacrifice fait sous les projecteurs et celui que vous vivez chaque jour, dans l’ombre. Où est notre dignité humaine ? Elle est sans cesse piétinée. Nous pleurons nos morts, nous portons le deuil, mais souvent, nous n’avons plus assez de force pour continuer à avancer dans ce monde de trahisons. Notre monde à nous, c’est la rue. Une “liberté” qui brûle, marquée par le drame et les préjugés.

On ne vit pas dans la rue : on survit.

On affronte la chaleur accablante, la pluie, le vent, le froid glacial, sous une tente ou à la belle étoile… sans que la société ne se préoccupe vraiment de notre vie ou de notre santé. Il y a des moments où la colère grandit contre la société.

On marche dans un brouillard si épais qu’on a peur d’avancer. Et pourtant, une fois par an, sur une scène improvisée, on rappelle que nous existons encore, que nous vivons dehors.

Vous n’êtes plus à nos côtés sur un banc ou dans l’entrée d’un immeuble, mais vous restez dans nos pensées. On dort sur un carton pour se protéger du froid ou du soleil, et on essaie de faire attention les uns aux autres, en parlant de nos souffrances, de notre douleur… et surtout de ce manque de dignité humaine qui nous est refusé.

N’oubliez jamais : derrière chaque visage de la rue, il y a un nom, un prénom. Nous ne sommes pas des déchets de la société, nous sommes des vies humaines. Même si on vit sous un régime injuste, même si on est enchaînés par les décisions d’un gouvernement qui nous ignore, nous restons des êtres humains. Nous avons un cœur, un corps qui respire le même air que vous, sous le même ciel, sur la même planète.

NDLR : Parfois, Scan-R partage la parole des personnes ayant plus de 30 ans. Elles écrivent au sein d’institutions en lutte contre la précarité.

Auteur : Willy, 58 ans, Charleroi

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LES PETITS AVIS, EPISODE 109

LES PETITS AVIS, EPISODE 109

Dès le départ, Scan-R essaye de valoriser la parole de chacune et de chacun ! Parmi les textes que nous recevons, certains sont trop brefs pour faire l’objet d’un post, nous les rassemblons donc dans un seul article sobrement intitulé “Les Petits Avis”.

L’art est identitaire, Diandra, 22 ans, Mons

L’art est identitaire. Choisir son art, la manière dont on va l’exprimer, mais aussi, le message qui va le traverser. C’est personnel, individuel, c’est pouvoir être soi-même. L’art en relation, c’est partager son soi avec l’autre, s’entrechoquer par la différence, dans un monde figé, à un moment bien précis.

Pour moi, c’est se rencontrer soi avec les autres. Et finalement, trouver cette porte de sortie dans un monde difficilement flexible.

15 ans de scoutisme, Anonyme, 20 ans, Mons

Cela fait 15 ans que je suis dans mon unité scout. J’y suis depuis mes 5 ans.

Le scoutisme m’a apporté beaucoup de choses qui font parties actuellement de mes valeurs.

Une des premières choses que j’ai appris dans mon unité, c’est le respect des autres. Cette valeur est une des valeurs les plus importantes pour moi.
Le scoutisme m’a appris d’autres choses, tels que le partage, l’importance de l’amitié, ainsi que de la famille, car oui, ces amitiés, qui sont créées aux scouts, se sont transformées en une seconde famille.

Cette expérience, au sein de mon unité, sont des moments inoubliables qui ont forgé ce que je suis actuellement.

Sur les traces, Léna, 22 ans, Mons

Quand je suis seule, je me sens fatiguée. En effet, je suis toujours occupée et je prends très peu de temps pour moi. Je suis constamment entourée : avec des amis, la famille, le travail, l’école… à cause de cela, je suis tout le temps en interaction sociale.

Du coup, quand je me retrouve seule, je suis épuisée émotionnellement. Pour cela, je suis souvent en train de dormir pour recharger mes batteries sociales. Le fait de dormir me permet de ne pas penser aux autres.

Il est vrai que j’ai des difficultés à penser à moi avant les autres. J’aimerais apprendre à m’occuper de moi. Il est important pour tout le monde d’apprendre à se recentrer sur soi avant de s’occuper des autres. Essayez de faire passer vos besoins en priorités.

Sombre tableau, Willy, 58 ans, Charleroi

Depuis des siècles que l’être humain est arrivé sur Terre, il semble éprouver du plaisir à faire du mal et s’occuper des autres de manière néfaste. Voir et causer tant de souffrances. Tuer et violer des enfants et des adultes. Critiquer la vie d’autres humains qui ne vivent pas dans un logement. Ignorer ceux qui dorment dehors, comme le font certains politiques et communes. Voir des gens pleurer avec tant de chagrin, sans prêter attention à leur détresse. Juger les autres humains sans compassion. Blesser autrui physiquement et émotionnellement. Trahir et faire du mal à son prochain. Voir l’autre couvert de cicatrices, au point que certains préfèrent quitter ce monde, comme beaucoup d’enfants après avoir été frappés et insultés. Rejeter les autres sans raison. Ne pas trouver de solution pour aider ceux qui dorment dehors, dans des squats ou des tentes. Faire des guerres qui détruisent la Terre. Trouver du plaisir à tuer les animaux, de leur infliger une grande souffrance. Exploiter les animaux pour le profit ou le divertissement, les enfermer dans des conditions inhumaines, les torturer sans remords. Ignorer leur douleur et leur droit à vivre librement, comme si leur existence n’avait aucune valeur.

Dans ce sombre tableau de l’humanité, on peut aussi évoquer : le deuil qui accompagne tant de ces actes cruels ; le brouillard qui obscurcit notre jugement et notre compassion ; la dignité bafouée de ceux qui souffrent ; le silence assourdissant face à tant d’injustices ; une grande souffrance qui imprègne l’existence de nombreux êtres humains et animaux. Voici une vision très sombre du comportement humain envers ses semblables et envers les animaux.

Elle met en lumière des réalités difficiles mais nécessaires à reconnaître pour susciter une prise de conscience collective. Si vous souhaitez approfondir certains aspects ou explorer comment agir face à ces injustices, n’hésitez pas à me demander.

NDLR : Parfois, Scan-R partage la parole des personnes ayant plus de 30 ans. Elles écrivent au sein d’institutions en lutte contre la précarité.

Auteurs/es : Anonyme, Diandra, Léna, Willy

CES PETITS AVIS ONT ÉTÉ PRODUITS LORS DE DIFFERENTS ATELIERS SCAN-R.

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Le cinéma français influence les jeunes de nos jours ?

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Lorsque nous évoquons le cinéma français, nous pensons bien trop souvent aux clichés de celui-ci. Un cinéma de comédie, où les acteurs jouent aussi bien que votre oncle, après 3 verres de vins. Mais rappelons le vrai cinéma français. Celui qui incorpore tragédie et émotion, celui qui fait la bataille entre amour et haine, celui qui donne sa chance aux jeunes talents, celui qui ne vieillit pas. Le cinéma français est talentueux, est inspirant, est marquant. Il laisse sa trace en bien ou en mal, c’est à vous d’en juger après vision. Une caractéristique que l’on peut difficilement enlever au cinéma français, c’est sa complexité, son intelligence. Du génie dans l’humour comme Le Dîner de cons à la stupeur de l’imaginaire français dans Le Règne animal, le cinéma français fait des prouesses. Il touche, illustre la vie de milliers d’individus sur le grand écran. La Haine, film marquant qui montre la brutalité et les rêves échoués des jeunes de banlieue. La Boum montre l’insouciance et la jeunesse. Plus récemment, L’Amour Ouf  et le génie de Gilles Lelouche suivant le parcours tragique de deux jeunes qui tombent amoureux et puis, les drames de la vie les séparent.

Le cinéma français est riche, il est daté d’une certaine beauté qui s’explique très peu car elle est individuelle et intime. Oui, selon moi, cette intimité existe entre le spectateur et l’œuvre. C’est une intimité qui en un instant transforme notre lien en amour. Amour avec les personnages aussi complexes qu’ils soient, en amour avec les décors qui nous font voyager tout en restant dans un certain confort, en amour avec la musique qui réussit à instaurer un climat où les rires côtoient les larmes. C’est ça qui, selon moi, fait l’essence du cinéma français.
C’est un refuge, un lieu de rencontre et de mystère. Mais encore une fois, je perçois le mystère et la beauté de cet art de cette exacte manière. Effectivement, le cinéma français est l’art où l’individu et ses pensées sont maîtres !

Auteure : Binta, 21 ans, Liège

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Si on arrêtait les stéréotypes ?

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La question des stéréotypes existe toujours en 2024 malgré l’ère des réseaux sociaux et de l’information. Les préjugés et idées développés à partir de l’ignorance ou d’une généralité impactent, non seulement, les stéréotypés mais également les personnes jugées.

De nos jours, nous retrouvons toujours des personnes qui ne questionnent pas les idées ou généralités alors que nous vivons dans une ère où l’information est présente, dans une société multiculturelle. Se questionner et s’informer permettrait de s’ouvrir l’esprit à des nouveautés, que ce soient les cultures, l’art, la cuisine, la nature.

En s’informant, en essayant de ne pas coller d’étiquette, il est possible d’accepter les différences et de respecter son entourage.

 A écouter aussi en podcast ici

Auteure : Enza, 23 ans, Liège

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