Pour moi

Pour moi

C’est quoi le genre pour moi ?

Je n’ai pas de définition à donner car je ne me suis jamais posé la question pour moi-même.
Je me sens femme mais si on m’appelle Monsieur ou autre, je m’en fous.
Chacun devrait être libre de pouvoir créer sa propre vision de genre pour vivre une vie paisible.
Le genre est une construction que chacun devrait pouvoir faire en toute liberté.
La société nous impose une construction binaire du genre, il faudrait que la société se rende compte que le sexe biologique ne définit pas comment une personne se sent dans son être.

Auteure : Julie, 23 ans, Liège

CET ARTICLE A ÉTÉ PRODUIT LORS D’UN ATELIER SCAN-R.

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De nos jours, on retrouve à la fois des hommes et des femmes dans le secteur médical, mais il y a des inégalités au niveau des métiers. Prenons un exemple : un homme veut devenir sage-femme. On va essayer de le dissuader car c’est un métier qui depuis le dernier siècle est réservé aux femmes.

Ça a été normalisé et le fait de faire ce métier en tant qu’homme est hors-norme. C’est un peu plus accepté si un homme fait aide-soignant ou infirmier mais être sage-femme en tant qu’homme est vu autrement.

« Les femmes sont plus aptes à faire un certain type de boulot parce qu’elles sont douces et délicates ». On ne dit rien quand c’est un homme qui exerce, comme pour les gynécologues.

Quant aux solutions face à ce système, il faut mettre en œuvre une meilleure normalisation et sensibilisation.

Auteure : Tamara, 17 ans, Bruxelles

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La galanterie, façon d’agir inculquée aux hommes depuis leur plus jeune âge. Tenir la porte, payer le premier rendez-vous, acheter un bouquet de fleur…

Considéré comme tout à fait normal, cela allant de soi et un homme qui n’est pas galant, c’est considéré comme anormal. Pourtant moi, j’ai une autre vision de la galanterie. Je la vois plutôt comme une forme de paternité envers la femme. Celle-ci est traitée comme un petit enfant qu’il faut entretenir, subvenir à ses besoins. Tenir la porte ou lever la chaise. A ce que je sache, je sais le faire toute seule, comme porter mes valises. Payer au premier rendez-vous ou plus tard participer aux majeures dépenses du foyer comme la dépenses principale (le loyer). Si nous sommes tous les deux travailleurs et percevons donc des revenus, je ne vois pas pourquoi ça serait à l’homme de « tout » assumer.

Faire des petites attentions au quotidien à la femme (chocolat, fleurs, bijoux…). Ça ne devrait pas être associé à la galanterie mais à de la simple gentillesse qui devrait aller dans les deux sens, c’est simplement une question de gentillesse. Que la femme soit toujours accompagnée le soir, que l’homme tienne ce rôle de « protection », ça infantilise la femme en la considérant comme « fragile ». Quand bien même physiquement parlant, elle est considérée comme plus faible. Elle devrait aussi avoir la possibilité de se défendre, en fonction de ses capacités, des grandes décisions, engagements à prendre au niveau du couple ou de la famille, on va « naturellement » se tourner vers l’homme de la maison et vu qu’il est doté de réflexion, logique, sens, cela légitime sa position.

Cela découle de la responsabilité du foyer ou de la famille. Inconsciemment, la femme fait partie des membres à protéger, conserver, soutenir « au même niveau » que les enfants. C’est une façon de réduire le statut de la femme, de la considérer comme inférieure. C’est une façon de légitimer la place de « soumise » de la femme. Parce qu’au final, c’est l’homme qui prend soin d’elle, comme un parent qui prendrait soin de son enfant.

Tout l’enjeu est donc selon moi de considérer la femme à sa juste valeur, qu’elle est à un rang concomitant à l’homme et non pas inférieur. Et qu’on reconnaisse ainsi qu’elle est tout aussi autonome et censée que l’homme et qu’elle n’a donc besoin de personne pour subvenir à ses besoins. Ou alors qu’elle a tout autant besoin de l’homme que celui-ci a besoin d’elle.

A écouter aussi en podcast ici

Auteure : Tessa-Océane, 19 ans, Bruxelles

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On dit toujours qu’il y a l’égalité entre l’homme et la femme mais je pense qu’on est encore assez loin du mot égalité. Ici, en Belgique, il y a encore des inégalités au niveau des salaires. Il y a un grand écart de salaire car la femme gagne moins que l’homme. Même au niveau des taux d’emploi, les femmes sont moins employées que des hommes. Par exemple, une femme de 50 ans aura moins de chances de trouver un emploi qu’un homme de 50 ans. Nous voyons que dans les grandes entreprises, la plupart de ceux qui ont des grands postes sont des hommes.

Je trouve qu’il devrait y avoir un certain équilibre, que ce soit dans les salaires ou dans les responsabilités. On a souvent tendance à dire que c’est l’homme qui a plus de responsabilités mais je pense que c’est plutôt la femme car concernant les tâches ménagères, c’est la femme qui s’en occupe la plupart du temps. Concernant l’éducation des enfants, c’est toujours la femme qui est pointée du doigt. En plus de ça, la femme, de nos jours, travaille aussi, donc il y a de plus en plus et c’est encore elle qui s’occupe du ménage de la maison.

On est tous d’accord que ce sont des gros boulots et que c’est la femme qui fait la société.

Auteure : Justine, 21 ans, Anderlecht

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A l’heure actuelle, je trouve que l’homme et la femme ne sont toujours pas considérés comme égaux. Tout d’abord de par l’histoire, ce n’est pas un secret, ce n’était absolument pas le cas. Prenons l’exemple de la convention européenne des droits de l’Homme (CEDH) ou encore l’Homme préhistorique. N’y a-t-il pas quelque chose qui cloche ?

Quelle place est accordée à la femme dans ces appellations ? Un instrument aussi fondamental que la CEDH fait abstraction de la notion de femme dans le nom. Du moins en français car en effet, dans d’autres langues notamment l’anglais, on parle de « human rights » : les droits de l’humain. Ce qui a donc un caractère plus général, incluant tout le monde. Ou encore pour revenir dans la notion de l’Homme préhistorique, même si cela va de soi qu’on y fait aussi référence à la femme, inconsciemment, on exclut la femme comme faisant partie de l’histoire, comme si celle-ci avait un rôle subsidiaire dans le récit de notre monde.

Aussi, le langage, moyen existentiel de notre communication, qu’il soit écrit ou oral, est un instrument excluant la condition féminine. Je fais notamment référence à la fameuse règle du « masculin l’emporte ». En effet, comment voulez-vous grandir ou évoluer dans l’égalité si, dès le départ, on vous inculque qu’il y a un être sur les deux qui prévaut ?

Enfin, des petites choses du quotidien illustrent, démontrent la différence entre les deux telle que la ceinture de sécurité confectionnée sur base des mensurations moyennes de l’homme. Et j’en passe et des meilleurs. Tous ces aspects de la société, du plus fondamental au plus subtil, montrent qu’il y a bien une différence de traitement entre les hommes et femmes et un manque de considération envers la gent féminine.

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